調神社より旅立つ君に思いを馳せて【さいたま市】
もたもたしてるとあっという間に年が明けてしまいそうな年の瀬なので前置きなしで行きますね!
今回は初詣に赴く方も多いであろう埼玉屈指の人気神社
うさぎさんの出迎えてくれるこちらの神社について見ていきます!
あ、今しらべじんじゃって読んじゃいました?
そうですよね、正しく読める方なんてさいたま市周辺にしか居られないですよね
調の字は「つき」と読みます
つまり正しくは「つきじんじゃ」なのですが、浦和民につき神社と言ってもほぼほぼ通じないので、私も浦和民と同じように「つきのみやさま」と呼ばせていただきます。読みにくいとは思うのですがココはホントに通じないので
ではなぜ調の字を「つき」と読むのか
これは単純です、調の字は訓読みで「つき」と読むからです。お手元のスマートフォンで「つき」を漢字変換してみて下さい、うんなんか変換できなくなってますね、ちょっと前まで出来たんですけどね。厳密に言うと「つき」ではないことがGAFAにバレちゃったんですかね
つきのみやさまは神社にあるべきはずの鳥居がないことでも知られています
地域で採れた米や布はつきのみやさまに集められ、神宮とあるので伊勢なのでしょう、はるばる三重県まで運ばれていきました。その搬入搬出の妨げになるとの理由で、鳥居は取り払われたと由緒書きにあります
ただ米や布を搬入するのに鳥居って邪魔になりますかね?
ここは私の完全なる妄想なのですが、馬が多くいたんじゃないかなと思うんですね。米や布が主な税であったのは間違いないのですが、どの地域でも稲作が出来るわけではありませんし、布を織る、その前段階の繊維を糸にするという工程は誰にでも出来る簡単なものではないのだそうです。塩や魚、紙や鉄、染料、薬草、瓦、アカネ、ベニバナ、ムラサキ等に代替される場合もありました
浦和は駒場や大牧という地名から、古代、馬を生産していたと考えられていますので、足立郡は年貢として馬を納めていた。馬であれば鳥居が邪魔だった、なんとなくですけどね、理解できるような気もします。馬が年貢だと良いですよね、馬に荷物を運ばせてそのまま置いてきちゃえば良いんですからねw w w
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